“春牛首、秋栖霞”，南京的秋天，除了梧桐落叶，便是栖霞山的红叶了。曾经，为了我看红叶，他带着我到天平山、到竹镇，到周边寻找。时间总不那么凑巧，没看到最好的风景。周日里栖霞山上逍遥的游客，是深刻于我脑海的记忆。为了寻秋，为了怀念。在这个秋天，我又一次来到栖霞山。
栖霞山在南京城东北二十二公里处，曾用名摄山。南朝时山中有“栖霞精舍”，便有人叫栖霞山，后人以此称呼，一直沿用到今天。
栖霞古寺
“从前有座山，山上有座庙”。对的，有山就有庙。栖霞山有座栖霞寺。这座寺建于南齐时，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林，是江南存留不多的“南朝四百八十寺”之一。该寺在唐代有过大规模扩建，可惜在清咸丰年间毁于火灾之中。现在的栖霞寺重建于清光绪三十四年，有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等建筑，是南京地区最大的寺庙。它也是“南朝四百八十寺”中最著名的寺庙之一。
转到栖霞寺后，一座仿木结构的石塔。这是一座舍利塔，建于隋朝，供奉的是佛主真身舍利。为什么仿木结构？初初建成的本就是座木结构塔。建成两百年后毁于一场火灾。重修便以木塔为蓝本。这座仿木石塔，亦已经有一千多年了。塔身四周共有六十四幅石刻菩萨，表示了万佛的含义。绕塔三圈，可以消灾弭祸。我绕了。我再也经不起灾祸，塌天大祸已经伤透了我。不说信不信，转了再说吧。
一尊观音，微微笑着，带了无尽的慈悲。我走过去，靠在观音身边。“临时抱佛脚”？瞬间冒出来的念头让我紧紧抓住了观音的双脚。如今我没有什么好求，让我的亲人们平安是最大的心愿。观音一定听懂了我的诉求，笑得更开心了。
沿塔后小路上山，看著名的栖霞山千佛岩。这里是南京唯一一处六朝佛教石刻遗址，比河南的龙门石窟还早十七年。残存的石刻基本形象还在，大多数没有了佛首。是人为毁坏还是自然风化？都有。落叶积满了小径两边。看叶子形状，以板栗和榛子为主。我抬头看看高大的栗子树。那些带了硬硬尖刺的果壳里，偶尔还能发现存留的栗子。更多的只剩空壳，被人捡走了。
古道西风
记得那年也是。我专心致志找了一阵，找到三两颗栗子。兴致勃勃地拿去给他看，被他笑话了一场。没见过山里东西的我，哪能比得上从小生活在海岛的他见识多？当时我剥开一粒吃，被他狠狠说了几句的情形，重新出现。我甩甩脑袋，挥之不去的记忆，没有甩掉。
摩崖石刻的造像时间，从南齐一直延续到明朝。石刻像达七百多尊，石窟沿着山势从舍利塔后绵延到纱帽峰一带。远看纱帽峰，真像古代官员的绛纱帽。乾隆帝几次下江南，都到栖霞山游玩。山上至今还有“乾隆行宫遗址”残存，没有实物了。可能乾隆不喜欢纱帽峰的乡土名字，改成玉冠峰。但是，御笔写过就过了，老百姓不买账，至今还叫纱帽峰。
过了纱帽峰，越过一段攀爬后，到畅观亭。亭，停的意思。四面观赏，层林尽染。左右都有山峰阻挡，看不到滚滚长江。继续。经过“太虚亭”稍作停留后，一鼓作气上到了栖霞山的最高峰--凤翔峰。从这里遥望长江，略微的薄雾里，往来的船儿如同玩具一般飘在水面。四桥仿佛就在身边。经过桥面时看到的粗大钢缆，像风筝线一样细溜溜的挂着。长江、大桥，天地之间的沧海一粟。人生天地间，浮游过客而已。没有天长地久，没有亘古永恒！
纱帽峰顶财神庙
从凤翔峰下山。有“始皇临江处”等遗迹。两千多年前，登高俯视的始皇帝看到了什么？看到了“江南佳丽地，金陵帝王州”的王气。于是，下令迁来大批徒囚开凿秦淮河断其王气，又在金陵岗埋金以镇王气，金陵岗据说在今天的幕府山西侧。金陵从此代替了秣陵和建邺。不见当年始皇帝，空见临江幽幽水。“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷！”始皇想得到吗？
桃花湖，一个绮丽的名字。周边并没有多少桃花。不远处有李香君的墓。“借离合之情，写兴亡之感”。一部戏剧《桃花扇》，写尽天下兴亡事。李香君血溅桃花扇，改变不了个人和国家的命运。在时代的悲剧下，个人和集体都被裹挟在挣不开的潮流中，被命运摆布。侯方域最后回归栖霞山隐居，和李香君双双出家。他们“四大皆空”再无烦恼了吗？明亡清兴，秦淮八艳是说不完的话题。一把扇子说兴亡，不远处的“桃花扇亭”，外形与窗户都像一把打开的折扇。这便是染了李香君鲜血的桃花扇吗？
枫叶红了
比之名山大川，栖霞山是秀美的。“山不在高，有仙则灵。”栖霞山红叶正浓，弥补了我们那年没有看到红叶的遗憾。可是，陪我立黄昏的人没了，再美的红叶，对我来说又有什么意义？重回栖霞寺，再一次在毗卢宝殿的铜象前拍了一张照片。回来对比一看，同样的地点同样的人，一张笑得像傻瓜，一张却是笑得像哭一样。物是人非的无奈，再一次充斥我心中。
秋色阑珊，栖霞正美。不说思念，思念难消。且写栖霞吧。
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