星云专家十二岁到十八岁的时分曾在栖霞山研习,十五岁受具足大戒,和师傅有下列对话:

师傅问:你杀生过没有?星云说:没有。师傅打,尔后问:蚊子、蚂蚁等你杀过没有?星云说:有。因而又打,由于杀生。

师傅问:你受戒是剃度师傅叫你来的吗?星云说:是我本人想来的。照样打,尔后问:师傅没叫你来,你自做主意来,该打。因而星云说:是师傅叫我来的。再打,说:师傅没叫你来,你就不来了吗?

在戒期中,星云偶然听到山声水声,仰面寻源。师傅打,说:听甚么?把耳朵收起来,小小年数,甚么声响是你的?因而星云收摄心神,不管叶翻如涛,春雨敲檐,均不顺耳。尔后师傅藤条又打来,说:把耳朵翻开听听,甚么声响不是你的?星云偶然贪看几眼戒坛景色,又是被抽一记,问:眼睛东瞟西看的,那相同东西是你的?当场惊觉,闭目不看,成绩藤条照样不放过,说:伸开眼镜看看,那相同东西不是你的?

举荐者言:

对于星云专家的这三段故事很有心义,第一段说做甚“生”,不是人为生,不是猪狗鱼鸟为生,蝼蚁蚊虫都是“生”;第二段说举动需求遵照先生的教导,然则更要顺从本人的心;第三段更有心义,说眼耳鼻舌声意体会到的色声香味触法,有哪一个是你的?又有哪一个不是你的呢?你如今有的,你未必感触到有;你如今没有的,或者你认为你有;你如今有的,往后未必尚有;你如今没有的,往后未必没有……“有”和“没有”,看起来二分,原本一元。

从中看到,四十年月初华夏释教或者说栖霞山的释教扶直确实有着本人的独到之处,正正反反,是优劣非,颠颠倒倒,兜兜转转,破我执以及破“破我执”,否认之否认,让高足在纳闷中本人去寻求谜底,经验“山川”到“非山川”再到“山川”的经过,直到饥来食,困则眠,热取凉,寒向火,自当然然,一无权诈,了无优劣选择,尽管行住坐卧,应机接物,用星云专家的话来讲便是:入乡随俗,随缘生计,随心安乐,随喜而做。正如一首佛诗所说:春有百花秋有月,夏有冷风冬有雪,若无闲事挂记头,便是人世好节令。

(节选自《栖霞故事》)

编纂丨雯彬明月责编丨法祥

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