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讲给儿童的华夏美术史
人类从未中止对美的挖掘和描摹。大略两万年前的拉斯科窟窿壁画，到现现代艺术，艺术的进展跨过了悠久的进程。“美”是沟通的，“美”是认知才能，“美”是性命代价。
是以，自年2月起，鸿美术馆将同时推出两栏线上美术教室：讲给儿童的西方艺术史、讲给儿童的华夏美术史。做为线下暑期公益教室的继续，将以浅显易懂的言语、进展性的案例和典范性做品，给儿童们讲讲艺术进展进程上的一个光阴、一个门户、一私人物、一件做品。
魏晋南北朝隋唐石窟艺术14：江南区域-栖霞山千佛岩
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石窟造像
东晋南迁，释教与玄风播越江南，释教义学风行于南边高贵社会。北魏太武帝灭法，义学高僧再次南渡，进而转成东晋南朝释教重义理，尚评论，不重苦修的习尚。江南名流高贵舍宅为寺，各代帝王营建梵宇巨构，到萧梁时，“都下梵宇五百余所，穷极宏丽”。而好似朔方专为梵衲苦志禅修而造的石窟，在东晋南朝二百六十多年间，仅知有江苏南京栖霞山千佛岩和浙江新昌宝相寺石窟两处遗。
栖霞山千佛岩，旧称摄山栖霞寺，位于南京东北的栖霞山。栖霞山千佛岩独创于宋齐之际的高士明僧绍和模范禅师，并得齐文慧太子、安始诸王的援助，开掘无穷寿及二菩萨大窟及其余造像十余龛。梁武帝天监十年（年）临川王萧宏又请出名梵衲祐垄断装銮，遂建成建康释教名胜。
佛像现存尊，佛龛个，号称千佛岩。后来，唐、宋、元、明各代接踵在纱帽峰都有开掘，连南朝在内，共管尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。
千佛岩现存石窟龛像大部份分裂严峻，此中范围较大、造像仍可识别出南朝形制气概的有三圣窟等为数未几的几处。
三圣殿
三圣殿正壁主尊无穷寿佛造像
无穷寿造像碑四川省博物馆
三圣窟平面做椭圆形，龛内正壁石坛上雕无穷寿佛禅定像，高约6米，侧壁为二胁侍菩萨像。三像虽屡经后代装修，但姿势、衣饰照样看来南朝造像的原貌。坐佛宽大垂叠的衣襞，菩萨裙摆披帛风动外展的模式与四川博物馆藏齐永明元年（年）的无穷寿佛碑像和同期北朝石窟造像雷同。这铺造像即碑文所称的明僧绍开造的无穷寿佛龛，是东晋以来无穷寿佛信心在江南风行的急迫遗存。
剥除水泥前的第20窟主尊造像
剥除水泥后的第20窟主尊造像
第22窟——明仲璋造“东第二龛”
明仲璋造“东第二龛”东壁胁侍
20窟位于三圣殿毗连的东侧，从方位上看正属三圣殿“东第一龛”，在年之后北京大学考古文博识院与南京市博物馆协做结尾的栖霞山千佛岩石窟造像考古视察劳动中，被编号为第20窟。该窟内亦为一铺三身的一佛二菩萨造像组合，中华民国年间均为栖霞寺僧以水泥涂缮，经年剥除窟内诸像表面的水泥层，发掘第20窟正壁主尊坐佛的上身皆已残断，仅存腿部下列；侧壁胁侍菩萨像的头部亦均为后代补塑。造像衣纹衣饰俱已朦胧不清，且表面常见中华民国寺僧敷涂水泥层时为坚固附出力而刻画出的凿痕。另再有明仲璋造“东第二龛”也极其出色。
延长赏玩
新昌宝相寺石窟：
是今浙江新昌西南明山大佛阁内，旧称剡山石城寺，现存一龛弥勒大佛和二处石窟造像。这尊弥勒大像阅历后代装修保管于今，属南朝造像中绝无唯一的摩崖巨构。
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质料根源：
核心美术学院人文学院美术史系华夏美术史教研室编著，《华夏美术简史》；网络。
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