刘军连怎么样 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/793/年，新冠病毒疫情蔓延，人类再招浩劫，深惧生死之苦，累劫轮转之痛。未来，我们如何摆脱痛苦？如何安享人生？如何抚慰自己的心灵？日前，笔者专访了温岭金山福慧寺主持道元法师。道元法师在福慧寺人天路上，修福为先温岭金山福慧寺和所有的寺庙一样，为战疫大门紧闭。通过多方联系笔者才见到了道元法师。道元法师40来岁，庄严清净、慈悲平和，谦卑低调，温润如玉，体宽耳厚，微笑涌动着幸福的光芒。来之前有人介绍，道元法师唱诵《福慧梵呗》犹如天簌；朗读《净土之光》余音袅袅、深入人心，他为净土教在神州大地的流布，注入了连绵不绝的动力。笔者与道元法师其实笔者在道元法师的身上感悟到了6个字：真实、真善、真慧。据资料显示，道元法师，俗姓马，名云飞，年出生于甘肃省陇南市城郊乡马山村。早年受父亲学佛影响，观人生无常，发志出家，潜心苦学。年正月十三，年仅十九岁的道元法师，远离家乡，在敦煌雷音寺礼上理下悟法师正式剃度，出家为僧。年至年，道元法师在中国佛学院南京栖霞山分院就读并学习梵呗，担任维那。年至年，道元法师在中国佛学院就读，读书期间，深受传印长老的教诲，并继承长老衣钵，为沩仰宗第十代传人。毕业后，道元法师在中国佛教协会担任大维那兼讲师，并跟随一诚会长接待国际友人，年拜别传印长老离京到庐山东林寺任监院，他伴随大安法师左右，跋山涉水，远涉重洋弘法，并担任东林大佛募捐部主任，为兴建东林大佛作出了突出的贡献，一时间，崇拜者众多。年12月，温岭众居士钦仰东林寺道元法师僧格，恭请住持福慧道场，道元法师以东林佛号领众修行，弘扬佛法。从此，他身体力行、专心致志地在福慧寺修福修慧，广结善缘，全寺上下，香客信众对他无不称道。道元法师的人生很传奇，他笑着对笔者说：“一生信愿，一生念佛，一生成就”，这十二个字或是对他弘扬正法的总结。笔者与道元法师明信因果，提升道德道元法师随和、乐观，他领着笔者参观了福慧寺。福慧寺坐落在牧屿金山山巅，四周树木成荫，郁郁葱葱，花草簇拥，玄远清幽，寺门口有一亭子；寺内曲径通幽，花木扶疏，有一仙人掌顺着墙壁向上攀长到8米多高，仙人掌不远的地方有一个池塘叫放生池，放生池里有一些小鱼。道元法师领着我参观了庄严大雄宝殿、观音殿、正觉厅、客堂等。肃静，整洁，檀香，花草簇拥，栩栩如生的佛像，让人肃然起敬，如同遨游于仙境，内心一下静了很多。福慧寺内的仙人掌因为防疫，寺庙不开。道元法师告诉笔者，以往的时候，香客络绎不绝，修行的居士也很多，为此，福慧寺在寺内修建了两层的客房，古色古香，生活设备按现代人装修的标准，为修行人提供现代化的修行环境，生活其中，身心清净，目前客房已经修建完成，开寺可用。“为什么信众会到福慧寺修行？”“只要关心生死问题，只要期待解脱之道，你不妨用一点时间来了解一下净土宗相关之教理，求得沐浴弥陀净土之光、欢喜之光、安稳之光，使无边的苦海，得以止息，终极之佛道，得以圆满。”道元法师认真地回答。道元法师在福慧寺宣讲过《观世音菩萨普门品》、《龙舒净土文》。他认为，高人雅士、平民百姓，他们或许信仰各异，但在他们内心深处，不约而同地触及到一个问题——生死。其实，皈投阿弥陀佛极乐世界，方是了生脱死的稳妥道路。福慧寺大雄宝殿福慧双修，愿生极乐据道元法师介绍，福慧寺原名“观音堂”，一九九二年被批准为正式宗教活动场所，由戴素云居士带头自行募捐，如理如法建设道场，先后建立了大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿及念佛堂等设施，现有建筑面积四千多平米，总占地面积有十多亩地。年12月，在净土宗祖庭庐山东林寺监院道元法师，“观音堂”举办了一场千余人众的精进佛七，龙天欢喜，殊胜无比，上中下根，同获法益。随后，堂主戴素云、蔡友方等众居士多次恳请道元法师来住持道场，道元法师，感其殷诚，悲悯众生，终允所请，驻锡温岭。笔者在温岭了解到，道元法师主持寺院很积极，规律仪、立纲宗、树道风，为福慧寺定下“明信因果，提升道德；福慧双修，愿生极乐”的十六字纲宗。提出的“双修一求”理念来接引大众，在社会和谐、国家富强、道德提升、众生安心立命上善行不断。观音堂观音堂过了观音殿，道元法师领着笔者走进了一个平坦空旷的福慧金台，伫立当中，远眺温黄平原一目了然，眼前的俗世人间，河流纵横，原野浩荡，田地阡陌凸起，城市拔地而起，欣欣向荣。道元法师称：我刚来福慧寺，看到有这么一块地很乱，大家都不想来，所谓「僧家竞何事，扫地与焚香......」，我每天在这里扫地，心里就想能否扩大一点，日復一日扫着扫着，終於有了感应，平地越扫越大，后来我们就把它建成了今天这个样子，命名为福慧金台，有了这个金台，福慧寺发展得快了一点。在金台上的合影道元法师指着金台山门的一副对联念到：“一行兰若不二门,十声洪名摄六根，这突显福慧寺是一座净土念佛道场，理念出自《佛说无量寿经》。”走近金台边界，道元法师对着一扇门看了很久，深有感触：“你看这幅对联‘身在娑婆界，心在极乐国’横批‘故乡风月’是净土宗第13代祖师印光大师所写。印光大师是西方三圣之一的大势至菩萨再来，民国时代著名的四大高僧之一。印光祖师认为发了菩提心就是菩萨，决定成佛。他出生在在乱世之时，国运不好，战火纷飞，他希望用爱来教化苦难的众生。‘应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋。自是不归归便得，故乡风月有谁争。’娑婆世界，我们都是匆匆过客，像住旅店一样，因此，我们应该觉悟当下，念佛念心，佛陀早在二千多年前就揭示了这样的真理：大地众生皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。故乡风月物换星移，沧海桑田。福慧寺的兴衰，几经风雨。未来，福慧寺如何昌兴？道元法师虔诚地说：“发展中的净土丛林，净化这方净土。”
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