丝绸之路上的贸易文化和诗新民晚报

从长安出发，逾帕米尔高原，经地中海，至大秦，今之罗马的贸易通道，世称丝绸之路。

丝绸之路上有贸易，也有文化和诗。首闯丝绸之路的是张骞，两千多年前，中国汉朝的一个使者。他率团队从长安出发的时候，带着大量的丝绸和黄金。他到了中亚的乌孙，向乌孙王送上了中国的礼物。乌孙王也向中国回赠乌孙马，让张骞带给汉武帝。这一年是公元前年，标志着丝绸之路的开辟。

贸易

丝绸之路不仅推动了亚洲之间的贸易，也推动了亚洲与欧洲之间的贸易。各国的植物、动物、手工业品、技术和奇珍异宝，都得到了流通。

通过丝绸之路，在植物方面，中国向世界输出了谷子、高粱、水稻、生姜、桃、梨；在中草药方面，中国向世界输出了桂皮、姜黄、樟脑、大黄、麝香；在手工业品方面，中国向世界输出了丝绸、漆器、瓷器、铁器、铜镜、锅、钳子、火镰；在技术方面，中国向世界输出了蚕丝技术和造纸术。

中国商品及技术的输出，并非一国可以完成。它往往是一程转一程输出的。中国的造纸术，就是先传到了阿拉伯，再传到欧洲的。

西亚濒临地中海，这种地理形势，决定了它在丝绸之路上的贸易具有非常独特的地位。显然，西亚是这种贸易的集散地和中转地。

通过丝绸之路，世界也向中国输入了大量的商品和技术。在植物方面有：葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡瓜、芝麻；在草药方面有：乳香、没药、木香、苏合油；在动物方面有：乌孙马、大宛马及西亚的鸵鸟和狮子；在饮食方面有：毕罗、胡饼、三勒浆；在奇珍异宝方面有：珊瑚、琥珀、火浣布、切玉刀、玛瑙床；在技术方面有：甘蔗榨汁术、凉殿术。

这些商品和技术的输入，有的是通过西亚进行的，有的本就属于西亚。

一个波斯裔法国学者阿里·玛扎海里说：“丝绸之路仅仅依靠中国，而完全不依靠西方。”

丝绸之路固然是中国对人类的一个伟大贡献，不过如果没有丝绸之路沿线国的支持和参与，也许丝绸之路上的贸易将难有世界性。

文化

丝绸之路既是贸易通道，也是文化通道。

中国人对文化的态度始终是博采众长，有容乃大。对从丝绸之路传播的宗教、艺术、体育运动，中国人予以欢迎并吸纳。

资料显示，从丝绸之路传到长安的宗教不仅有佛教，还有拜火教、景教、摩尼教和伊斯兰教。

佛教在长安完成了它的中国化，其六个祖庭现在还在长安的山水之间。当时的长安有祆祠数所，以供拜火教徒活动。长安的景教发展很快，有一通大秦景教流行中国碑，用中文和古叙利亚文记录了它的盛况。长安也有大云光明寺，摩尼教徒活动于此。长安的清真大寺庄严肃穆，伊斯兰教徒自唐至今，一直在此礼拜。

宗教在长安的共存，证明了中国的文化开放。这些经验也当是文化自信的一个基础。

艺术在中国的传播，有各个方面的表现。

在美术上，佛教石窟从新疆喀什，到甘肃莫高窟，到陕西大佛寺，到山西云冈，到河北响堂山，到河南龙门，到山东千佛山，到江苏栖霞山，无不在造型上和色彩上产生了深远的影响。作为画技的凹凸法，源自印度，在公元6世纪也传到了中国。至公元8世纪，吴道子掌握了凹凸法，遂使他的壁画有风动带飘之效。

在音乐上，唐宫廷的燕乐，也包括天竺乐、西凉乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、龟兹乐和高昌乐。丝绸之路沿线国的一些音乐家，有几代都生活在长安。作为集体舞的踏歌，是以女子为主的最早的广场舞，由丝绸之路传来。还有胡腾舞，出自中亚的石国；胡旋舞，出自中亚的康国。杨贵妃的胡旋舞跳得很棒，并影响了长安的时尚。

打马球是由波斯传来的一项体育运动，唐皇帝及其大臣，还有及第的进士，都喜欢打马球。

文化促进了彼此的了解，并促进了丝绸之路上的贸易。

诗

丝绸之路过戈壁，越山川，渡大海，真是千难万险，会有诗吗？当然有。

唐在丝绸之路上设有安西都护府和北庭都护府，行使各个方面的管理权。

诗人岑参在都护府担任秘书一类的工作，有诗反映这里的生活。

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。

此诗表现了旅途的遥远及对故乡的思念。

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

此诗表现了奔马之快，有一种鼓舞之意。

丝绸之路沿线国的人在长安工作，随之至长安的还有一些女子，她们往往经营酒肆。以其漂亮，这些女子得到了一个雅号：胡姬。

有不少唐诗赞颂胡姬，其中以伟大的诗人李白的作品最多，也最好。

琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。

催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。

胡姬貌如花，当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。

李白的诗颇具神韵地表达了胡姬之美。

重温丝绸之路上的贸易、文化和诗，实际上是重温中国和丝绸之路沿线国共有的一段历史。

这段历史并未结束。在通向未来的时候，它将以某种智慧的方式向彼此提供支持，尤其在相互了解和相互亲善方面。

也许需要文化和诗在这里发挥一定的作用。（朱鸿）