“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”提起历史上的南京佛寺,心中总会默念起杜牧的这首诗。的确,佛教自从汉朝传入中国以来,历经余年,早已汉化成中国本土的佛教。
六朝时期是佛教汉化的重要阶段,南京作为六朝古都,在佛教史上地位显赫,其佛教寺庙众多,尤以南朝达到高峰。“南朝四百八十寺”便是形容当时繁盛的景象,实际上数量远不止这些。
来南京旅行,除了去中山陵、明孝陵、玄武湖、总统府等耳熟能详的景点,想要感受六朝遗韵,这些大大小小的佛寺同样不可错过。
借用朱自清描写南京的一段文字:“逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想。”那么,今天不妨从3处人气最高的精美古寺开始,体验禅意中的南京。
鸡鸣寺
鸡笼山下,玄武湖旁,坐落着“南朝第一寺”鸡鸣寺,康熙南巡时,曾登临寺院为古刹题写“古鸡鸣寺”大字匾额。作为江南最有名气的古寺文化遗迹之一,来南京游寺庙,它自然是首站。
关于鸡鸣寺的前身,主要有两种说法:一种是三国孙吴时栖玄寺之说,另一种是南朝梁时同泰寺之说。第一种说法认为早在孙吴时期,现在鸡鸣寺的地方就建有一座叫栖玄寺的庙宇,因鸡笼山北面有栖玄塘而得名。
南朝宋文帝第七子刘宏在鸡笼山东偏北处建府第,临终前捐为寺庙,沿用名“栖玄寺”,南齐改为“建元寺”。孙吴时开拓了南北向的潮沟,经栖玄寺前,北通玄武湖。后人从资料看,认定栖玄寺为鸡鸣寺的前身。
第二种说法认定南朝梁普通八年(年),鸡笼山所建的同泰寺是鸡鸣寺前身,当时同泰寺范围很大,从山下一直延伸到鸡笼山上,整个寺院依皇家规格而建,规模宏大,金碧辉煌。只是在建成后短短二三十年间,两次遭受雷击,损毁严重。
明初,朱元璋着意整理佛教,南京寺院大多迁往城外,唯独保留了同泰寺里的普济禅师庙。后在旧址上重建鸡鸣寺,成为金陵城内很有影响力的寺院。
当然,不管是栖玄寺还是同泰寺,都改变不了鸡鸣寺南朝首刹的事实。寺庙虽然给人感觉小小的,但其中还有许多不为人知的特别之处。比如同治年间兴建的观音楼,楼中观音与其他寺庙不同,是一尊面朝北而望的倒坐菩萨像。佛龛上的楹联道出了其奥秘:“问菩萨为何倒坐,叹众生不可回头。”
再比如,鸡鸣寺的药师佛塔,塔内供奉的药师佛铜佛像一尊,原供奉于北京雍和宫。而版《新白娘子传奇》剧组因当时西湖的雷峰塔已倒,新的尚未修好,便借用的药师佛塔来拍雷峰塔。
现在来鸡鸣寺,主要入口已不在山门处,改为大殿之前,药师佛塔则在寺院的后方。漫步在玄武湖的长堤上,隔着湖水,城墙上便是金黄色的鸡鸣寺,与秋日温柔的阳光相得益彰。
穿过解放门可达鸡鸣寺山门,若是时间赶得巧,都邂逅春季的樱花和秋季的丹桂,在不同的季节装点着黄色的建筑。空气里弥漫着淡淡的暖香,配着阵阵微风,好似进入另一个时空。
灵谷寺
如果说鸡鸣寺是南京香火最旺的寺庙,那么离它不远的灵谷寺之所以大名在外,是因为仲夏夜的梦幻萤火虫,红墙在流萤的加持下,像极了通往灵隐国度的密道。林间草丛,总有摄影爱好者架着长枪短炮守候到深夜。但专门为了灵谷寺而来的游人,少之又少。
实际上这处位于紫金山东南坡下的寺庙,其历史文化底蕴不输鸡鸣寺。当年南朝梁武帝为了纪念著名僧人宝志禅师,兴建“开善精舍”,初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名灵谷禅寺,并封其为“天下第一禅林”、明代佛教三大寺院之一。
后民国年间,又在此修建了国民革命军阵亡将士公墓,将寺迁至一旁的龙神庙,所以灵谷寺景区是由古寺和陵园组成的,这也解释了为什么曾经灵谷寺的主殿建筑不在灵谷寺中。不过后来新建的灵谷塔算是弥补了这一空缺,亦可登高观景。
灵谷寺正门红山门开在南端,穿过写着“灵谷胜境”的牌匾,一路向前,便是寺内最有特色的建筑无梁殿。作为明代灵谷寺仅存的一座建筑,如此大的殿堂竟不用一根梁柱,全部用砖石造成。这也是我国现存五大无梁殿中历史最悠久、规模最大的一座。殿堂内是公墓的祭堂,现在辛亥革命名人蜡像馆也设在此地。
再往前是松风阁,原是公墓纪念馆,现为游客购物场所。松风阁东有深松居素菜馆,可以吃素斋。穿过松风阁便是灵谷塔所在,从塔往东行,能看见曾任民国政府主席的谭延闿墓,那里的汉白玉牡丹花坛和祭台据说来自圆明园;从塔往西行,能看见桂林石屋,屋上镶满了明清石雕,有一种残旧的美。
灵谷寺内最深处有一座地宫,内里供奉着玄奘舍利,也是灵谷寺的镇店之宝。金丝楠木纯金构件的顶骨塔就存放在地宫中央,在正前方还能看到一尊全铜雕像,这尊雕像正是玄奘法师,坐在书桌前,持毛笔写经书。
灵谷寺除了是静心之所,秋景也非常美,金黄色的银杏树、如火似霞的枫叶,在这里都能找得到。特别是无梁殿北面大草坪上的“桂花王”,已有百年树龄,6米多高的大树孤植于寺内的中轴线上,颇有王者风范。不少游客都会与之合影留念。
栖霞寺
南京地处江南丘陵,周围群山虽不高,却胜在精巧,栖霞山就是其中的翘楚。“一座栖霞山,半部金陵史”,栖霞山与南京的渊源无疑最深,见证了这座六朝古都的兴衰。所以栖霞山中最特别的一处历史遗迹,位于山脚下的栖霞寺就不得不说了。
“栖霞”并非山之初名,最早称为摄山。在南朝刘宋年间,明僧绍不愿为官隐居在此山,后舍宅为寺,取名栖霞精舍。栖霞山也因此而得名。唐高宗李治,改栖霞精舍为功德寺,增建琳宫梵宇,后世人习惯以山为名,便称为栖霞寺。
栖霞寺规模虽小,但旧观依存,就佛教本身而言,有着自己的独特魅力。其与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称天下四大丛林,是佛教“三论宗”的发源地,可谓寺小名气大。
山门前的彩虹桥和明镜湖乃寺中经典景观,明镜湖呈方形,湖中有六角亭,亭前有观音,湖边碑文刻有“彩虹明镜”。秋天此地也为最佳观景点,红叶衬托,云雾缭绕,湖中的观音若隐若现,透露出一股仙气。
栖霞寺有三宝,其一为舍利塔。南京已发现的南唐建筑不多,最完整的地面建筑便是这座舍利塔,周身精雕细琢,工艺精湛,也是江南最古老和最珍贵的石塔之一。舍利塔前身是一座木塔,隋文帝最初在栖霞寺建造的时候,为了供奉神尼智仙赠送给他的舍利。
后木塔在战乱中被毁,现在这座乃南唐时代重建。从体量上看,算得上是我国现存密檐式石塔中体量最大的一座。据记载,木塔之下除了佛舍利,还有金瓶、琉璃瓶、石函等圣物,它们在改造的时候,是从地下挖出来供奉,还是留下地下,至今还是一个谜。
另外的两宝为明征君碑和千佛岩。明征君即明僧绍,其碑位于栖霞寺弥勒殿前广场北侧,碑文为唐高宗李治亲自撰写,唐初书法家高正臣书写,笔法俊逸清秀,刚柔有致。碑额两侧雕有六龙拱额和丹凤朝阳,碑身两侧刻有卷草图案,这在全国现存唐碑中是极为罕见的珍品。
有趣的是,石碑碑面上有许多豆粒状白色斑纹,恰如朵朵含苞欲放的梅花,也有“梅花石”称谓。据考证,这种斑纹证明石碑是用2.8亿年前的上石炭统船山组灰岩雕刻而成。
千佛岩则位于栖霞寺东北纱帽峰的山崖上,是南京唯一一处六朝佛教石刻遗迹。石窟群自无量殿东去,山岩上及岩北侧,佛龛满布,远望如蜂房鸽舍;近看佛像造型生动异常,雕刻圆润细致,且手中都执有各种法器和部分中国古代兵器。
最神奇的要数三圣殿,它是千佛岩中最大规模的佛窟,位置紧靠栖霞寺后门和舍利塔。每到深秋,栖霞山秋意最浓,除了红枫遍布,最令人啧啧称赞的就是三圣殿的奇妙玄光了。佛窟内供奉的西方三圣,体形雄伟,透露出一种庄严之美。
天气晴好的下午,无量寿佛右面部会突然出现一条细长的光斑,最终移至眉心位置的水晶珠,并折射出五彩光芒,整个过程持续近半个小时,非常奇妙。
部分图片来源于网络
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/1515.html