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佛教传入中国后,经历了一段漫长的发展,其建筑风格也有一段比较漫长的历史,目前我们看到的这些建筑大多数是明清建筑,明清建筑的风格就是纵轴、对称。大部分的殿堂都分布在一条纵轴线上,然后每个殿堂都有一座配殿,南京的栖霞寺也是这样典型的明清建筑风格。在这条中轴线上,我们倘若沿着山门往前走,会依次看到弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、藏经阁等等,两侧还有其他殿宇,比如钟楼。除了这些主要、次要殿宇之外,还有一些建筑群,例如舍利塔、千佛岩这样的小庭院,南北两侧还有僧人们所居住的地方,但这些倒不影响。进入栖霞山,首先看到的便是山门,之所以叫山门,是因为这些寺庙往往居于深山之中,门内是佛教圣地,门外是深山空谷。山门作为一个寺庙的脸面,作用突出,栖霞寺为了突出山门的重要性,开辟了宽阔的广场,经过广场,方才到第一重殿。第一重殿叫弥勒佛殿,也叫天王殿,规模不大,但其地位仅次于毗卢宝殿。进入之后,可以看到里面供奉着四大金刚,分别在殿中的两侧,中间供着弥勒佛,是天王殿的主要神像。栖霞寺的神殿,全都采用了砖石砌筑的方法,显得更加庄严神圣。出了弥勒佛殿,便是方形天井,台阶两侧各有一颗银杏树,往前走几步便可以看到毗卢宝殿,殿内富丽堂皇,供奉着金箔贴身的毗卢遮那佛,端坐在莲花宝座上,左右又侍立着梵天、帝释两天王,天花板上有以彩绘和浮雕构成的图画故事,四周墙壁上有壁画,颜色五彩斑斓,令人赏心悦目。这毗卢宝殿乃是整个寺庙中最大的建筑,而且位置也最好,处于中心,像是被其他建筑群簇拥着一般。对一个佛寺来说,除了主要殿宇之外,最重要的就是佛塔了,栖霞寺中有舍利石塔。舍利石塔并不在主要纵轴之上,它位于栖霞寺后南侧,是由隋文帝杨坚于仁寿元年下令修建,原来是木塔,后来经过损毁,于南唐重建为石塔,塔身由白色石灰岩石砌造而成,塔座共有三层,分为基座、须弥座、仰莲座,基座之上,有一小段八面体,分为八面,刻着“八相成道图”,乃是舍利塔的精髓。八面浅浮雕刻画了佛陀的种种事迹,表现了佛陀从出生到涅盘的一切经历,十分珍贵。在舍利塔东侧,还有石刻遗迹,六朝时留下的,南齐永明二年,在南齐时建造完成,据说是为了纪念明僧绍,历时46年完成。千佛岩分为上下五级,有的佛像高达数丈,有的仅仅是尺许,他们坐姿不一,形态各异,但都造型精美,圆润精致,有着江南独有的典雅秀丽。千佛岩的石窟又被称为“江南云冈”,可惜的是,这些石头乃是石英砂岩,易被风化,经历岁月的变迁,大多被剥蚀,难见往日精致面目,实为一大遗憾。除此之外,还有钟鼓楼,钟鼓楼在白莲池旁,绕过“彩虹明镜”沿着寺院弥勒佛殿的方向行进便能到达,钟鼓楼为两个楼——钟楼和鼓楼,对称分布,左钟右鼓。钟声鼓声代表着纯粹,也代表着将人从大梦中惊醒,解除一切罪恶。钟鼓楼前有一副楹联:“积德虽无人见,存心自有天知。”充满了禅境意境。

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