《玉龙雪山记游》34×47cm年
一生好入名山游
年仲夏的一天，我与林一方兄清晨从罗浮山黄龙古观出发，沿着古蹬道上山，蹬道年久荒圮，有数处需要攀藤附葛而上，历大小石楼、玉鹅诸峰，午后抵达顶峰飞云顶。其时晴空万里，罗浮四百三十峰，历历在目，苍山如海，天风似浪，令人几欲凌虚飞去，身在此山之中，并无不识罗浮真面之憾，反有千峰入袖之感。下山后发兴填了一首词《忆少年·登罗浮山飞云顶》：“淙淙泉水，悠悠古径，蒙蒙云岫。骑鲸过巨浪，绝尘摩星斗。始信山君终可就，倩麻姑、奉觞称寿。虽霜鬓如此，却千峰入袖。”近日，许晓生兄帮忙张罗一个山水画展，我便用“千峰入袖”四字作为画展题目了，也是记录下多年来游历山水的一份心情。
“一生好入名山游”，林泉高致，对于中国传统文人来说，是一份割舍不了的情感，古人把这份情感雅称为“烟霞癖”。我年轻时，有过许多爱好，比如足球、围棋。中岁以还，尽皆淡去，唯独游历山水的爱好与日俱增。不过，与现在年轻人的探险不同，我只去有人文景观的山水，对于异域风情与险绝之处，不太感兴趣。这也是传统的观念——可行可望，终不如可游可居。
《信号山远眺》46cm×35cm年
近年因为学术交流，我获得许多到外地出差的机会，每至一地，只要条件许可，都会去当地名山一行。白天如无暇，便在晚上赏夜山。记得几年前南京艺术学院李安源兄邀我至南京讲学。讲座结束，回宾馆路上，抬头望见皓月当空，如此良夜，岂可辜负，于是发念至东郊紫金山一行。车停于山脚下，我独自踏着碎石铺成的山径逶迤而上，山径没有路灯，月光从林间树杪透过，在石径上留下斑驳的影子，偶尔会有一二山客走下山来，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，于是摸索着一直走到山路尽头天文台。正当凭栏远眺秣陵山水，畅怀得意之时，忽得安源兄电话，原来是帮我订车的学生向他报告，车子没回宾馆，而是偏航到了紫金山。他怕出意外，急忙来电问讯。得知情况后，他不觉失笑道：“若公豪兴不浅。”安源兄实不知我有好几年住在广州北郊白云山下，每晚策杖入山行数里，故不惧夜行山路也。
《白堤冬日》34×47cm年
至于说到豪兴不浅，倒有一事可足一记。大约二十年前我在杭州念书，有一次独游西湖，突逢暴雨，未带雨具，衣衫鞋袜尽湿，于是索性把脚上的北京老布鞋脱去，在斜风细雨中跣足而行，从孤山一直走到断桥。雨中游人稀少，遥岑远目，如仙子披羽衣立于水际，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。东南妩媚，雌了男儿，紫翠湖山，诚非虚言。我游西湖不下数十次，独以此次最得山水之趣，也最难以忘怀。
山水之美，摄人心魄，其实是很难用文字、绘画来表达的，或许最好的表达方式就像《世说新语》中的人物那样“辄呼奈何”，不立文字而自有一片深情在焉。然而我于游山之余，终不免技痒，于是濡墨铺纸，点染几笔，既是纪录游屐所及，也算是抒发一下思古之幽情吧。十多年下来，也就积累了些许画作，现在挑了部分出来，以求方家教正。最后需要说明的是，我的主业是中国书画史研究，但用于山水画实践上的时间其实也不少，之所以能坚持临池不辍，正在于这种对山水传统的温情与敬意，自然还有那无法自拔的“烟霞癖”。（辛丑秋日李若晴于粤垣投笔斋）
《远眺玉龙雪山》45cm×63cm年
文人意趣兴感每殊
——若晴兄的山水诗与画
日前读若晴兄《投笔斋诗词稿》，姿度倜傥，大可把玩良怡。若兄诗大抵以渊雅真挚为主，诗学似取法宋人宛陵、山谷、东坡、放翁、诚斋诸贤为宗，仿佛间又见近人陈散原“同光”意趣，笔下文人感兴，清欢可寻。
若兄诗法前人，更重于心性。晚明李日华《六砚斋笔记》曾云：“凡状物者，得其形不若得其势，得其势不若得其韵，得其韵不若得其性。”纵观若兄诗中兴味，实肖古人心性，无论于学问之专，登临之趣，待友之诚，一一可细辩于诗笺中。余尤爱其山水诗，优游林下，未失天然，真正践行古人林泉雅道，因其多画山水之故，其诗博肆之余，益见情景蕴籍气息，故其画笔幽胜处，亦多于诗境中厮磨而成。
甲午深秋，余与若兄诸友曾有波罗神庙之游。岭南秋老，日光晻霭，徘徊庙中，楼殿巍闳。庙左高垣有亭翼然，名为“浴日”，吾等登陟山石，亭台探幽，形胜沾润，胸次甚快，若兄最为敏博，不久吟句成《重阳登浴日亭步东坡韵》：“人世几回变换天，浴亭依旧近黄湾。桑田也信经沧海，碑碣低吟怅岘山。落魄东坡悲白发，负暄新会献龙颜。二公日月争光处，不在朝堂在水间。”当日客中匆匆无暇一和，以为重阳达意而已。弹指之间已多年过去，今日重读，如遇故人，不觉神驰，时日逝水，故人无恙否？斯景无恙否？其情无恙否？兴感每殊，百端交集。（陈俊宇辛丑芒种于滋兰斋）
《悬空寺记游》34×47cm年
忆旧探新：读李若晴《西泠纪游》系列组画
辛丑夏夜，若晴师
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