学袁了凡做一个改变自己命运的人

袁了凡一个普通不能再普通的平常人，年幼就丧父，在母亲的劝说下，决定做一个郎中，救济民生。一日，他在一间寺庙中遇到了一位仙风道骨的长者。长者看了他的面相，告诉他“你是仕途之人，一定能做大官，为何不读书呢？”于是袁了凡将自己不读书的缘由告诉了他，并将这位老者请到了家中。在老者鼓励下，袁了凡决定读书考取功名。老者替他算了一卦，告诉他，县考会考中第十四名，府考会考中七十一名，提学考会考中第九名。起初袁了凡以为他只是随便说说的，哪知道竟然全被说中。他又请老者为自己占卜一生的吉凶，老者告诉他哪一年会考中第几名，哪一年会升官，哪一年自己会辞官……甚至具体到哪一年会死，一生不会有子嗣。而袁了凡对此深信不疑。至此以后，袁了凡升学做官大都和老者所占卜的一致。他本人也就相信自己的命运已经被上天所安排好了，无法改变。一日他前往栖霞山拜访云谷禅师，两人就相视而坐，静坐了三天三夜没有合眼。禅师见他毫无杂念，好似定力非凡，于是把他当作豪杰，但内心又有一丝疑惑。云谷禅师于是问他“凡人往往被妄念所纠缠，我见你静坐三日，没有一丝妄念，却没有做成圣人这是为什么？”袁了凡告诉他“我的命运已经注定了，生死荣辱都有定数，即便妄想也没有什么可想的。”听完他的回答，云谷禅师大笑，“我把你当做豪杰，原来你只是个凡夫俗子。”袁了凡问他为何这样说，禅师回答道“人不可能没有妄想之心，只有普通人才有定数，你这二十年来都被先生算定，不曾有一丝一毫的变动，难道这不是凡夫俗子吗？”接着云谷禅师引用儒家经典和佛教典籍，循循善诱，两者相互印证，耐心地将袁了凡从过去的思维局限拉了出来，让他明白了笃信命数的观念遮蔽了他自我提升的可能。听了禅师的话，袁了凡若有所思。他列举了自身种种的缺点来试图来印证，自己应当接受上天安排这一事实。可云谷禅师告诉他，世间享有千金财产的一定是功德修到千金的；享有百金财产的一定是功德修到百金的；应当饿死的，一定是罪孽深重的。上天是按照每个人的福报来进行判决的，了解了自身的过错，就应该想方设法改正过来，洗刷自身的毛病。《尚书》言：“天作孽犹可为，自作孽不可活。”从前的一切就当做昨天已经死了，此后的一切就当是今天刚刚诞生。敢于同过去断绝，开启新的人生。迈出这一步，人生才可能更加完善。袁了凡在云古禅师的劝说下，更加坚定。他在佛祖面前将自己过往的罪过通通说了出来，又发誓做件善事记在功过格中，做一件好事就增加一个计数，做一件恶事就抵消前面的计数。只是这样，还远远不够。云谷禅师还告诉他，立命的关键要在于心态端正，不能好大喜功，贪图功名利禄，要摒除一切杂念。醒悟之后，袁了凡便有意识的用心修为，与以往大不相同。久而久之，对自己的严格要求便养成了习惯。整日言行谨慎，待人平静宽容。面对别人的诽谤憎恨，也依旧保持一颗平常之心，泰然处之。之后果如云谷禅师所言，袁了凡改变了自己的命运。按照老先生的推算，他本应该没有子嗣，也不会考中进士。在他的不懈努力和自我修行之中，他打破了预言，改变了自己的命运，主宰了自己的人生。正如他在《了凡四训》中所言“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。”盛时常做衰时想。即便是命中注定荣华富贵，也要常常做好落寞的准备；即便时运顺利，也应当做好迎接逆境的准备；即便眼下丰衣足食，也要时常做好贫困的准备。每天的反省，每天的纠错。不安于现状，保持每天有所进步，修行品德，扩展功业，每天都要知非改过。正是这种依靠点滴的积累，才成就了袁了凡一生的境界。