《三国志·蜀书·先主传》曾载：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
老话常说：“积善之家必有余庆”，这些都强调了“善”的价值观，而佛教的教义“诸恶莫作、众善奉行”，也是在引导人们要多行善事、积德行善。
佛教常说的慈悲为怀，这里的慈悲就是关怀，爱世间的一切众生，用自己的善心和善行去洒下爱的种子，让人们感受到爱的阳光，从而去享受爱的温暖和人间真爱。
佛教大德高僧慈悲为怀，把弘法利生当成自己的使命，他们以身作则、言传身教，用自己的德行和修行去感化人们，从而为人们撒下了爱和善的福田，引导人们走向了一心向善之路。
而历代佛家四众更是秉持佛教慈悲为怀、利乐有情的优良传统，把善和爱传播出去，而正慈法师就是其中一位。
正慈法师12岁出家，一心修行，19岁成就湖北省佛教界“状元”之名，后更是获得中国佛学院硕士研究生学位。先后成为湖北省黄石市东方山弘化禅寺、湖北黄梅五祖寺的方丈。
从年开始，正慈法师用慈悲的理念去帮助多名贫困学生，让他们感受到人间的温暖和真爱，点亮了他们心中温暖和感恩之光，让大爱撒向世间，感动了无数人们，他的事迹更是让我们潸然泪下。
袖手旁观乃佛门最大的忌讳
年，在一次机缘下，正慈法师得知，湖北黄冈有一名学子，虽然他出生贫寒，但是他依靠自己的努力和拼搏，考上了大学，这本是一件令人高兴之事，可是喜悦过后，一家人开始为学费而发愁，父母更是为此难过的流下眼泪。
正慈法师得知后，他深知这家的困难，便积极的发动身边的人捐款，好让这位学子能够完成大学之梦，以后能更好的回报社会。在善心人的慷慨解囊下，得以实现自己的大学梦。
本是一件善事，可是却有人提出疑惑，说你一个出家人，不好好的去修行，去搞捐款，是不是别有用心等等。
面对这些非议，正慈法师全然不顾，只管做好自己，正如《了凡四训》所说：“善事常易败，善人常得谤”。
正慈法师说，佛教常常劝导人们要断恶修善，而我们的修行，修的就是善和爱，如果看到这种事情，却不闻不问，那才是佛门最大的忌讳。
“状元和尚”的由来
那么正慈法师为何会如此重视这些学子呢？这还要从他的童年说起。
正慈法师在年出生于湖北大冶刘仁八镇大董村，原名董善承。
12岁时，跟随常乐法师出家，由于自幼天生聪慧，出家后，一心修行和学习文化，17岁考入中国佛学院南京栖霞山分院，他十分珍惜这次学习机会，更是刻苦发奋读书。
19岁以佛教界“状元”之称进入中国佛学院本科班，4年后考上研究生，获得硕士研究生学位。得到中国佛学名家吴立民先生的指点，随后放弃留京任教机会，来到黄石，走向弘法利生之路。
正慈法师受到很好的教育，所以他深知上学的重要性，更能深刻地体会到学子们迫切上学的那种愿望。
成立“慈云助学”，圆多名学子之梦
为了帮助更多的学子，让他们可以完成心中的大学之梦，免去他们经济的负担。
正慈法师发起了“慈云助学”慈善机构，让更多的人加入进来，来帮助这些贫穷的学子，好让他们好好读书，不仅让这些学子感受到世间的温暖和大爱，还让他们心存感恩之心，将来去回报社会，让他们的善心惠泽四方。
从年到年，正慈法师总共资助了人，资助金额共达.2万元，时至今日，正慈法师依然在坚持资助。
年8月28日在湖北省大学生资助仪式上，受助学生代表汪祖智曾说到，虽然我们贫穷，但是我们有坚强和不屈的精神，我们懂得如何在逆境中生存，我们将会更加努力、拼搏，用自己的双手去创造未来，将会去回报社会，用感恩之心去传播我们的爱和善。
在成立之初，也得到了许多善心人士和义工的加入，他们通过这个平台，奉献了他们的爱心，亲身感受到了帮助别人的快乐，把爱的种子撒下，让他们感受到人间的大爱。
而这些学子，得到了别人的帮助，更懂得感恩，以后会把这种慈悲、爱心传播出去，让更多的人感受爱的温暖。
有人曾亲切的称正慈法师为“活菩萨”，而他却说，这些发善心的人才是真正的活菩萨，就是这样简单的一句话，让我们感受到正慈法师的慈悲为怀。
为了更好的帮助这些学子，他们都会亲自去拜访，了解他们的真实情况，而且这些资金，他们从不经手，都是捐款人直接捐助给需要帮助的人。
正慈法师常说：“慈悲为本，方便为门”，人生本就是一场修行，能够帮助他们，就是慈悲，同时也是破除自我内心的执着。
感恩正慈法师的慈悲之心，也感恩那些善心人士，正是您们的善心，让人们感受到人间大爱。
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