这位禅僧,以经为法,一生之壮举竟引得百姓众生无不心生赞叹:真正乃一代宗师,万众典范,一代书僧,实为殊胜。犹如印手菩萨道安法师在世,以此普度众生。卷卷经文,一千万言,一字一言,撰述之修行继承菩萨之风骨,更成佛教贡献之大德。然而,他的一系列人生历程更是艰难曲折,10年浩劫,行坐住卧,一言一行间可谓道尽风骨。
百姓动容,僧众缅怀顶礼,圆寂之时,无不心生祈愿,化为一念:愿长老不舍娑婆,乘愿再来。
如果说,世间万千大德皆以自身修行为法,普度众生,或建寺安僧,或培养僧才,犹如佛祖通过其不同之法向芸芸众生传递真理。那么,这位禅僧犹如佛祖亲自钦点,化为佛性,在他一字一言间普度众生。
他即是一代书僧,茗山长老。
接下来,让我们了知茗山长老铮铮风骨,了悟这这字字真言中的万般佛性。
年,农历二月二十日,犹如天降祥云,一位男婴降生于江苏盐城市,取名钱延龄。然而,他的出生仿佛是佛菩萨亲身降临于此,又或是冥冥中自有天意。男婴犹如含着金汤匙一般就此出生在了这户特别的人家。这把金汤匙可谓万分殊胜。
没有优越丰厚的家境,竟是这卷卷书香的熏陶。家族为书香门第,寥寥古诗之词,自幼熏陶。更随于父亲诵读,日复一日,耳濡目染,可谓腹中容下了万千古诗,学业融进了万千书卷。
此刻,他的人生或许早已定下命数,未来的道路已然命中注定,自然而又笃定。继承家中书香门第的风骨,成为一名文化人,一眼看到了这一生之命。
然而,母亲的风骨竟让这人生之命有了一丝波动。
寥寥佛音,卷卷经文,淡淡佛香。母亲为虔诚的佛教徒,一生参禅礼佛,打坐念经。又是阵阵熏陶,随母诵经念佛,心生欢喜。这佛性真言,就此在男孩心中回荡,久久无法忘怀,顿时倍感清凉。
如此一来,父母之谆谆教诲。文化佛性的两颗种子就这样在男孩内心扎下了根,等待着未来哪一天生根发芽。
这一天,终究如期而至......
19岁这一年,男孩一番决定竟让不明就里的邻里纷纷倍感困惑
“大好人生,为何会有这般决定?”
“该有一番抱负,本该一腔热血,竟选择了这么一条路,哎,这下算是毁了一生。”
佛性之种瞬时在男孩心中绽放,一番念想由然升起:我想要出家。
所有人不曾想到,此时这位年仅19,令人无法理解的男孩,竟会成为未来受万众顶礼的一代书僧。
了断了钱延龄的凡尘世俗,属于茗山的传奇弘法路就此拉开了帷幕。
随即,男孩前往建湖罗汉院皈依宏台老和尚正式出家,取法号大鑫,字茗山。
自此,青灯古佛相伴,参禅礼佛,儿时母亲的风骨,熟悉的寥寥佛音再次在耳边回响。熏习日复一日。佛学仍需精进严己。一路初入空门,持续整整2年。
内在自性好似闪着淡淡光亮,得来师父赞许。
茗山随至镇江焦山定慧寺受具足戒,并前往焦山佛学院学习。至此,茗山21岁这年,总算定下了安身之命,浸入浩瀚佛海。
持守戒律,深入经藏,孜孜不倦,卷卷经文刻于茗山脑海,总能悟出个中真理,令人倍感意外。一介年轻禅僧竟会对这浩浩经文会有如此深刻见地。这一切,就像茗山早已在前世之年,悟得真理,又像是这经文本是他内在佛性所著。
这一切,更被一名禅僧看在了眼里,对茗山大为赞扬:孺子可教,天赋异禀。
这位禅僧即是传奇大德太虚大师。
又是匆匆两年研习,即将毕业,茗山或许即会返回定慧寺,成为万千禅僧之一员,弘法利生,了度此生。
然而,就在这时,太虚大师当即一番决定,茗山的未来佛路竟这样彻底被改变。
此时,儿时卷卷书香之种终于生根发芽,绽然开放,新的佛命就此展开。
“茗山,你即刻去武昌世界佛学院高级研究院深造。”太虚大师好似早已看中这年轻的茗山,如天选之人,未来必会为佛教作出卓越贡献,如此天赋,必然不可埋没。
茗山随即听从太虚大师指示,前往深造。漫漫经海,心中已是一片祥和,深入经藏至深,茗山的领悟越发深厚。
可,在经海中遨游的茗山心生宁静,外在世界竟已是万般灾难,抗日战争爆发,人民心生惶恐。
安百姓之心,已是刻不容缓,万千大德无不度这劫难中的百姓之恐。太虚当即委派茗山前往湖南莱阳,衡阳创办佛院,住持朴林。而茗山在此时终于抗下了这人间大任。以儿时笔墨纸砚之法,古诗文熏陶之理,以佛性为基,即刻协助太虚大师编辑撰述《海潮音》。
愿佛性之光能助佑天地,了却百姓灾苦之心。
匆匆数载,已是年,茗山仍在湖南撰述经文,编写刊物,以此度芸芸众生。
又一次委派如期而至,太虚大师随即奉召茗山返回江苏。
“愿你能主编《中流》佛学月刊。”将佛性弘扬中华大地。
如此一来,新的委任,茗山当即受命,一字一言,无怨无悔,严守戒律,深研佛理,通晓三藏,融合于各宗派见义,及大乘各宗平等融合之说。只为教,为众生,撰述经句。
这一切,犹如佛祖通过茗山之手,向人传递至妙真理,这也成了茗山毕生之修行。往后余生,总能看到一位禅僧,在寺庙的悠悠灯光下,孜孜不倦的写着这至善诸经。
而这些所著刊物,诸经提要,皆被佛教界奉为圭臬,贡献甚大,直至如今。
然而,好景不长,一记噩耗如晴天霹雳般击中了茗山,更击中了整个佛教界。10年浩劫如狂风般终究席卷而来。这一切,好似上天给予的极致考验,以此立证这万千禅僧的弘法道心。
这也成了茗山这一生的最终考验。
10年文革爆发,灭佛行动在中华大地蔓延。万千僧众被迫还俗,更以肉相逼。如不吃肉,即会陷入无尽批斗,被万千唾沫视为千古之罪。
全国寺庙已是火光遍起,无数经书就此沦为灰烬。
而此时的茗山已然不太好过,被逐山门,穷困潦倒之下,只能身处破陋小巷,只能食得颜子一瓢。放在他面前的自有生路,即是:开荤,卸下僧衣,肉食一碗。简单至极,只需还俗,便可改命,重新寻得世间安身立命之法。
可谁也没想到,茗山和尚一番作为,竟让众人不敢置信。万千还俗之禅僧无不心生惭愧,无地自容。
素食,独身,诵经念佛,严守戒律,日复一日,身穿百衲破僧衣,不曾换下。
外头无尽谩骂,批斗如洪水,更有禅僧好言相劝:“师父,算了,佛已经没了。”这边茗山两耳不闻,手提命笔,一字一句,竟在手写《楞严经》。
各大佛经典籍,更是重新撰写,心生宁静。这一番情形,犹如印手菩萨道安大师在世,茗山继承道安大师毕生撰写经文之修法,只为在此刻示现僧家本色,只为坚守一片净土。
茗山无一言,却如向世间无声呐喊:佛,还在,佛性还在。
谁也不知道,茗山和尚是如何度过这凄惨的时刻,这一坚守竟是整整10几载。
柳暗花明,春暖花开,他守住了。
年,国家落实宗教政策,一切被拨乱反正。身居陋室的茗山被重请回焦山住持寺庙,并协领众僧重修寺院。
一系列殊荣加于其身。
中国佛学院栖霞山分院第一副院长。
南京栖霞寺,无锡祥符寺,盐城永宁寺等方丈之位,只待他来。
而茗山师父虽身兼重任,仍以著述为法,各大诸经典籍,文章论述,经文讲稿,累计已有一千万之言。这千万之言集大成,为中国佛教典籍述要作出了里程碑式的贡献。更成中国佛教界及学术界推崇至今。
往后余生,茗山和尚本可安详晚年。竟不顾耄耋之年,不畏艰辛出访世界,讲经弘法,利益众生,将中华佛教传扬海外。
直至年6月1日,茗山大师人间之任已然完成,自此往生净土,享年88岁。
示寂之时,犹如一颗明星陨落,全教界无不哀痛四起,痛彻抵住。心中一声顶礼:真正的一代书僧,当代道安。
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